إن علاقة قبیلة مذحج و قبیلة بنی طرف علاقة حمیمة و قریبة جداً و من زمن قدیم و لکن لاتدل علی اتباع کلا القبیلتین للآخر حیث إن نیس (مذحج) و بنی طرف (طي) لم یکونوا فی تأریخهم تابعین لقبیلة أخری و کانوا و لایزالون مستقلین بذاتهم.. نشیر إلی بعض من أهم أسباب تقارب قبیلتا مذحج و بنی طرف:
1- نسب القبیلتین: قبیلة مذحج هی منحدرة من مذحج (مالک) بن أدد و قبیلة بنی طرف من طی (جلهمة) بن أدد فأجداد القبیلتین و هما مذحج و طی إخوان و هما أبناء أدد بن زید فبالطبع یکون بینهم رابطة أخویة و قرابة نسبیة.. و لهذا السبب تجد أغلب القبائل المذحجیة و الطائیة فی مختلف أقطار الجزیرة العربیة متداخلة مع بعض و یسکنون فی الجوار و بینهم انسجام و وحدة و علاقة وثیقة
2- المسکن: السبب الثانی لهذة الرابطة الأخویة هو السکن حیث تسکن مذحج و بنی طرف لمساحة واسعة فی جوار الآخر في سهل میسان( الحویزة-البسیتین-الخفاجیة) و باقي مناطق إقلیم الأهواز
3-المصاهرات: کان المشائخ للقبائل العربیة فی ما مضی من السنین و حتی وقتنا الراهن یتصاهرون فی ما بینهم و ذلک لایجاد الألفة و الإتحاد فی ما بین القبائل أکثر فأکثر؛ فالشیخ علیخان بن الشیخ حمد و هو جد مشائخ مذحج من بیت شیخ علیخان متزوج من امعلایة اخت الشیخ منیشد بن الشیخ عبدالسید جد مشائخ بنی طرف من بیت شیخ منیشد.. فبیت شیخ منیشد یکونون أخوال بیت شیخ علیخان و نعلم بأن عند العرب مقام الخال إن لم یکن أکثر فلیس دون مقام العم و لهذا فبیت شیخ علیخان و بالتبع بیت شیخ حمد و هم مشائخ مذحج یجلون غایة الجلّ أخوالهم بیت شیخ منیشد و هم مشائخ بنی طرف و تجد بینهم رابطة حمیمة و علاقة صمیمة جداً مبنیة علی الودّ و الإحترام المتقابل و نذکر هذه الهوسة التی قالها الشیخ منیشد بن شیخ عبدالسید بحق مشائخ مذحج: ( إمدلل یلخاله امنیشد ) و قصة هذه الهوسة مفصلة و إن شاءالله نتطرق لها فی بحث مستقل.. أیضاً بیت شیخ لفته الثامر و هم من زعماء بنی طرف من بیت مهاوی متصاهرین مع بیت شیخ شلش الشنان من بيت شيخ حمد.. و کذلک المرحوم الحاج ملا علوان بن شیخ داغر أیضاً من بیت شیخ حمد و هو رجل دین و خطیب منبر، زوجته بنت رحمه الفعیل من بیت شیخ منیشد.. و باقی المصاهرات و برأیی إن هذه المصاهرات إن لم تکن السبب الأقوی للرابطة القریبة بین مذحج و بنی طرف فهی من أهم الأسباب.. فتجد حین تکون جلسة عشائریة أو فصل عشائری فکلا القبیلتین تنادی الآخر بأنه انتم أخوالنا و لهذه الألفه فلاتجد مشاکل کثیرة بین القبیلتین و لاسامح الله إذا تکون مشکلة بینهم فغالباً لم تصل إلی العنف و لله الحمد.. و نسآل الله سبحانه و تعالی أن تدوم المحبة و الوحدة فیمابینهم و لاسیما کافة القبائل العربیة الکریمة.
